Ý Nghĩa Tên Vĩnh Phong / TOP 11 # Xem Nhiều Nhất & Mới Nhất 3/2023 # Top View

LTS: Phong trào Đông Du ở Việt Nam cách đây hơn 100 năm (1905- 1908). Do bụi phủ thời gian, tư liệu ở trong nước và nước ngoài chưa sưu tập đầy đủ, song đã có nhiều trang sách, hồi ký, tiểu sử, khảo cứu về Đông Du.

Nhân tỉnh Vĩnh Long chuẩn bị hội thảo khoa học phong trào Đông Du ở Vĩnh Long, Báo Vĩnh Long trân trọng giới thiệu bài viết 2 kỳ của đồng chí Trương Công Giang- nguyên Phó trưởng Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Vĩnh Long, hội viên Hội Khoa học lịch sử Việt Nam.

Kỳ 1: Duy Tân hội với phong trào Đông Du

Từ trước đến nay, giới nghiên cứu sử học Việt Nam thường gọi phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX là phong trào Duy Tân- Đông Du, gọi như vậy là đúng. Vì Đông Du là con đẻ của Duy Tân hội. Có thể khẳng định không có những hội viên tích cực hoạt động khắp 3 kỳ (Bắc, Trung, Nam) của Duy Tân hội thì không thể có phong trào Đông Du.

Sự thành lập Duy Tân hội

Sau hơn 3 năm Phan Bội Châu ra sức vận động từ Nam ra Bắc, gặp các nhà yêu nước thời Cần Vương, các sĩ phu nhân sĩ, các nhà khoa bảng, liên kết với những người có cùng chí hướng, có tinh thần dân tộc, khi cảm thấy chín muồi.

Vào ngày hè tháng 4/1904 tại Nam Thịnh sơn trang, một trại sản xuất nông nghiệp của Tiểu La Nguyễn Thành (thuộc phủ Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam), Phan Bội Châu đã mời các đại biểu họp bàn nhằm lập ra một tổ chức cách mạng có tên gọi là Duy Tân hội.

Cuộc họp có khoảng hơn 20 người, được coi như hội nghị lần thứ nhất lập ra một đảng cách mạng với mục đích: đánh đuổi thực dân Pháp, khôi phục nước Việt Nam độc lập. Với mục đích đó, hội nghị đề ra 3 nhiệm vụ:

1. Phát triển thế lực, chiêu đảng viên cho đông thêm về người và tài chính.

2. Chuẩn bị lực lượng bạo động, hành động sau khi lệnh bạo động phát ra.

3. Xuất dương cầu viện, xác định phương châm và thủ đoạn xuất dương.

3 nhiệm vụ trên được giao cho 2 nhóm, 2 nhiệm vụ đầu giao cho hội viên 3 kỳ thực hiện. Nhiệm vụ thứ 3 giao cho Phan Bội Châu và Tiểu La Nguyễn Thành bàn kín thực hiện.

Đầu năm 1905, chương trình kế hoạch hoạt động của Duy Tân hội từng bước được thực hiện ở cả 3 kỳ.

Sau khi Phan Bội Châu bí mật xuất dương rồi về lại trong nước lần thứ nhất mang theo tác phẩm “Việt Nam vong quốc sử” được phổ biến rộng rãi, số lượng hội viên Duy Tân phát triển nhiều được chia ra phụ trách từng tỉnh, đến khi phát triển nữa lại có sự phân công từng địa bàn huyện (hoặc phủ).

Cũng năm 1905, ở mỗi miền hình thành trung tâm tuyển chọn người đi du học. Tại Nam Kỳ có các trung tâm Sài Gòn- Gia Định, Vĩnh Long, Sa Đéc (Đồng Tháp).

Đến năm 1906- 1097, sự phân công hoạt động của các hội viên Duy Tân ngày càng mở rộng tùy theo khả năng của từng hội viên đảm trách công việc:

– Tuyên truyền phát triển hội viên.

– Buôn bán kinh tài cho hội.

– Mua sắm chuyên chở vũ khí, dạy và học võ thuật.

– Mở trường lớp bồi dưỡng nhân tài, truyền bá tư tưởng mới.

– Vận động thanh niên xuất dương.

– Tuyên truyền xóa bỏ hủ tục mê tín lạc hậu.

– Tu thư, dịch thuật, in ấn, phát hành tài liệu.

Hội viên hội Duy Tân liên kết với nhau theo một chí hướng là “Đánh đuổi thực dân Pháp, khôi phục nước Việt Nam độc lập” nên ai có tinh thần yêu nước thì gia nhập, không kể giàu nghèo, lương hay giáo, trai hay gái, già hay trẻ… tùy theo khả năng, hoàn cảnh điều kiện của từng người mà hoạt động theo mục đích trên.

Thống kê chưa đầy đủ ở cả 3 miền, Duy Tân hội có khoảng 250 hội viên (không kể du học sinh). Trong số này có rất đông người về sau bị địch bắt giam cầm tại các nhà tù Côn Đảo, Ban Mê Thuột, Kon Tum, Đắc Tô, Sơn La, Lao Bảo, Hỏa Lò, Lao Thừa Thiên, nhà lao Hội An, nhà lao Vinh… hoặc bị lưu đày biệt xứ.

Vài nét về phong trào Đông Du

Được giao nhiệm vụ, ngày 20/11/1905, cụ Phan sang Nhật cùng với Tăng Bạt Hổ và Đặng Tử Kính. Chuyến xuất ngoại này đã mở rộng tầm nhìn cho cụ Phan. Cụ gặp được Lương Khải Siêu- một nhân vật có tư tưởng cải lương của Trung Quốc ở đất Phù Tang.

Không nên để cho quân Nhật vào Việt Nam, mà chỉ quan hệ mặt ngoại giao, không nên cầu viện mà chỉ nên chuẩn bị cho nhân dân sẵn sàng chờ đợi khi có cơ hội. Quân Nhật đã vào Việt Nam thì quyết không có lý do gì đuổi họ ra được.

Những lời phân tích của Lương Khải Siêu và một số chính khách người Nhật đã làm cho cụ Phan tỉnh ngộ, cụ nói: “Óc tôi mở rộng, mắt tôi sáng ra, nghĩ lại những tư tưởng cũng như hoạt động của tôi trước kia thực là lông bông không có điều gì khả thủ”.

Tác phẩm “Việt Nam vong quốc sử” được ra đời mấy tuần lễ sau đó. Từ nhiệm vụ xuất dương cầu viện đã chuyển thành phong trào xuất dương sang Nhật “cầu học”. Đó là phong trào Đông Du.

Để thức tỉnh lòng yêu nước đứng lên giành độc lập dân tộc, từ năm 1905- 1908, cụ Phan Bội Châu đã viết các tác phẩm: “Việt Nam vong quốc sử”, “Tân Việt Nam và gọi hồn quốc dân”, “Việt Nam quốc sử khảo”… Trong đó khởi ngữ bài văn “Ai cáo Nam Kỳ và Hải ngoại huyết thư toàn biên” có câu:

“Thương ôi lục tỉnh Nam Kỳ Ngàn năm cơ nghiệp còn gì hay không Hỡi ai ai có đau lòng chăng ai!” Lời huyết lệ gởi về trong nước Kể tháng ngày chưa được bao lâu Liếc xem phong cảnh năm châu Gió mây phẳng lặng dạ sầu ngẩn ngơ

Đó là những hồi kèn giục giã một thế hệ đứng lên chống giặc cứu nước.

Giai đoạn 1905- 1908, Duy Tân hội và cụ Phan đã đưa sang Nhật học khoảng 200 người. Theo thống kê của cụ Phan thì Nam Kỳ có hơn 100 người, Trung Kỳ có khoảng 50 người, Bắc Kỳ có hơn 40 người, cụ thể là:

Tên Vĩnh Long, một thời được gọi Vãng Long. Nhưng tên hành chính đầu tiên để chỉ tỉnh Vĩnh Long và rộng hơn bao gồm các tỉnh lân cận hiện nay lại là Vĩnh Thanh (trấn) đã có trước khi Lê Văn Duyệt mất (1832).

Lúc ấy, Gia Định (Nam Kỳ) được phân chia thành Ngũ trấn (5 trấn) và có các trấn: “Biên Hòa, Phiên An, Định Tường, Vĩnh Thanh, Hà Tiên”.

Sau cái chết của Lê Văn Duyệt, Minh Mạng xóa bỏ Gia Định thành lập thành 6 tỉnh, gọi Lục tỉnh và có các tỉnh: “Gia Định, Biên Hòa, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên”. Như vậy, trấn Vĩnh Thanh được đổi thành tỉnh Vĩnh Long. Sau 1975, tỉnh Vĩnh Long lại có thời gian được gọi tỉnh Cửu Long (chín rồng).

Về địa giới vùng đất, có thể hình dung phạm vi thông qua tên gọi ở các thời kỳ: với tên gọi hành chính là trấn Vĩnh Thanh, gồm các huyện: Vĩnh Bình, Vĩnh An, Vĩnh Định, Tân An; với tên gọi hành chính là tỉnh Vĩnh Long, gồm các huyện: Vĩnh Bình, Vĩnh Trị, Bảo Hựu, Bảo An, Tân Minh, Duy Minh, Lạc Hóa, Tuân Nghĩa, Trà Vinh.

Tên gọi Vĩnh Long, âm Hán Việt có nhiều nghĩa, vấn đề là chữ Hán. Vì vậy, tên gọi Vĩnh Long, có thể ngụ ý: “sự thịnh vượng (long) bền lâu, mãi mãi (vĩnh)”; còn “vãng”, nếu là sự chuyển đổi từ “vĩnh” theo con đường ngữ nghĩa thì khó lý giải mối quan hệ ngữ nghĩa, vì nghĩa của “vãng” là “đi, đã qua, thường” không phù hợp với nghĩa của “vĩnh”, như trong từ ghép “vĩnh long”.

Có thể lý giải con đường chuyển đổi ngữ âm của tổ hợp âm được ghi trên chữ viết “-inh” từ một nguyên âm hẹp, hàng trước, ngắn ký hiệu chữ viết là “-i-” kết hợp với phụ âm gốc lưỡi, nhưng bị ngạc hóa (nhích về phía trước ngạc) nên được ghi là “-nh”, thành một nguyên âm hàng giữa, dài được ghi trên chữ viết là “-a-” với một phụ âm gốc lưỡi được ghi trên chữ viết là “-ng”.

Do vậy “-inh” chuyển thành “-ang” dễ phát âm hơn, có cơ sở ngữ âm thích hợp.

Như trong các từ Nam Bộ: “linh láng, dình (dềnh) dàng, nghinh (nghênh) ngang, nghĩnh (nghễnh) ngãng…” Còn lý giải sự chuyển đổi ngữ âm do kị húy thì e không có cơ sở.

Vì từ “Vĩnh” đã có rất lâu trước nhiều đời vua Nguyễn, không đợi đến vua Duy Tân, Bảo Đại có lót chữ “Vĩnh” trong tên đế hệ “phúc vĩnh” để có “lệnh cấm” mà thay đổi.

THẠCH THẢO

Về thiên cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc

Thiên Cách là đại diện cho mối quan hệ giữa mình và cha mẹ, ông bà và người trên. Thiên cách là cách ám chỉ khí chất của người đó đối với người khác và đại diện cho vận thời niên thiếu trong đời.

Thiên cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc là Nguyễn, tổng số nét là 7 và thuộc hành Dương Kim. Do đó Thiên cách tên bạn sẽ thuộc vào quẻ Cương ngoan tuẫn mẫn là quẻ CÁT. Đây là quẻ có thế đại hùng lực, dũng cảm tiến lên giàng thành công. Nhưng quá cương quá nóng vội sẽ ủ thành nội ngoại bất hòa. Con gái phải ôn hòa dưỡng đức mới lành.

Xét về địa cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc

Ngược với thiên cách thì địa cách đại diện cho mối quan hệ giữa mình với vợ con, người nhỏ tuổi hơn mình và người bề dưới. Ngoài ra địa cách còn gọi là “Tiền Vận” ( tức trước 30 tuổi), địa cách biểu thị ý nghĩa cát hung (xấu tốt trước 30 tuổi) của tiền vận tuổi mình.

Địa cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc là Vĩnh Phúc, tổng số nét là 14 thuộc hành Âm Hỏa. Do đó địa cách sẽ thuộc vào quẻ Phù trầm phá bại là quẻ HUNG. Đây là quẻ Điềm phá gia, gia duyên rất bạc, có làm không có hưởng, nguy nạn liên miên, chết nơi đất khách, không có lợi khi ra khỏi nhà, điều kiện nhân quả tiên thiên kém tốt.

Luận về nhân cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc

Nhân cách là chủ vận ảnh hưởng chính đến vận mệnh của cả đời người. Nhân cách chi phối, đại diện cho nhận thức, quan niệm nhân sinh. Nhân cách là nguồn gốc tạo vận mệnh, tích cách, thể chất, năng lực, sức khỏe, hôn nhân của gia chủ, là trung tâm của họ và tên. Muốn tính được Nhân cách thì ta lấy số nét chữ cuối cùng của họ cộng với số nét chữ đầu tiên của tên.

Nhân cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc là Nguyễn Vĩnh do đó có số nét là 11 thuộc hành Dương Mộc. Như vậy nhân cách sẽ thuộc vào quẻ Vạn tượng canh tân là quẻ ĐẠI CÁT. Đây là quẻ Điềm phá gia, gia duyên rất bạc, có làm không có hưởng, nguy nạn liên miên, chết nơi đất khách, không có lợi khi ra khỏi nhà, điều kiện nhân quả tiên thiên kém tốt.

Về ngoại cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc

Ngoại cách là đại diện mối quan hệ giữa mình với thế giới bên ngoài như bạn bè, người ngoài, người bằng vai phải lứa và quan hệ xã giao với người khác. Ngoại cách ám chỉ phúc phận của thân chủ hòa hợp hay lạc lõng với mối quan hệ thế giới bên ngoài. Ngoại cách được xác định bằng cách lấy tổng số nét của tổng cách trừ đi số nét của Nhân cách.

Tên Nguyễn Vĩnh Phúc có ngoại cách là Phúc nên tổng số nét hán tự là 10 thuộc hành Âm Thủy. Do đó ngoại cách theo tên bạn thuộc quẻ Tử diệt hung ác là quẻ ĐẠI HUNG. Đây là quẻ Điềm phá gia, gia duyên rất bạc, có làm không có hưởng, nguy nạn liên miên, chết nơi đất khách, không có lợi khi ra khỏi nhà, điều kiện nhân quả tiên thiên kém tốt.

Luận về tổng cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc

Tổng cách là chủ vận mệnh từ trung niên về sau từ 40 tuổi trở về sau, còn được gọi là “Hậu vận”. Tổng cách được xác định bằng cách cộng tất cả các nét của họ và tên lại với nhau.

Do đó tổng cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc có tổng số nét là 20 sẽ thuộc vào hành Âm Thủy. Do đó tổng cách sẽ thuộc quẻ Phá diệt suy vong là quẻ ĐẠI HUNG. Đây là quẻ trăm sự không thành, tiến thoái lưỡng nan, khó được bình an, có tai họa máu chảy. Cũng là quẻ sướng trước khổ sau, tuyệt đối không thể dùng.

Quan hệ giữa các cách tên Nguyễn Vĩnh Phúc

Số lý họ tên Nguyễn Vĩnh Phúc của nhân cách biểu thị tính cách phẩm chất con người thuộc “Dương Mộc” Quẻ này là quẻ Người này tính tình an tịnh, giàu lý trí , ôn hậu, hoà nhã. Có tinh thần kiên cường bất khuất. Bề ngoài chậm chạp mà bên trong ẩn chứa năng lực hoạt động rất lớn.Sự thành công trong cuộc đời thuộc mô hình tiệm tiến, nhưng vững chắc, lâu bền.

Sự phối hợp tam tài (ngũ hành số) Thiên – Nhân – Địa: Vận mệnh của phối trí tam tai “Dương Kim – Dương Mộc – Âm Hỏa” Quẻ này là quẻ Kim Mộc Hỏa: Trong cuộc sống thường bị chèn ép, không thành công trong sự nghiệp, cuộc đời nhiều biến động không yên ổn (hung).

Kết quả đánh giá tên Nguyễn Vĩnh Phúc tốt hay xấu

Gợi ý một số tên gần giống đẹp nhất:

Luận giải tên Lê Vĩnh Thụy tốt hay xấu ?

Thiên Cách là đại diện cho cha mẹ, bề trên, sự nghiệp, danh dự. Nếu không tính sự phối hợp với các cách khác thì còn ám chỉ khí chất của người đó. Ngoài ra, Thiên cách còn đại diện cho vận thời niên thiếu.

Thiên cách tên của bạn là Lê có tổng số nét là 12 thuộc hành Âm Mộc. Thiên cách tên bạn sẽ thuộc vào quẻ HUNG (Quẻ Bạc nhược tỏa chiết): Người ngoài phản bội, người thân ly rời, lục thân duyên bạc, vật nuôi sinh sâu bọ, bất túc bất mãn, một mình tác chiến, trầm luân khổ nạn, vãn niên tối kỵ

Địa cách còn gọi là “Tiền Vận” (trước 30 tuổi) đại diện cho bề dưới, vợ con, và thuộc hạ, người nhỏ hơn mình, nền móng của người mang tên đó. Về mặt thời gian trong cuộc đời, Địa cách biểu thị ý nghĩa cát hung (xấu tốt trước 30 tuổi) của tiền vận.

Địa cách tên bạn là Vĩnh Thụy có tổng số nét là 18 thuộc hành Âm Kim. Địa cách theo tên sẽ thuộc quẻ CÁT (Quẻ Chưởng quyền lợi đạt): Có trí mưu và quyền uy, thành công danh đạt, cố chấp chỉ biết mình, tự cho mình là đúng, khuyết thiếu hàm dưỡng, thiếu lòng bao dung. Nữ giới dùng cần phải phối hợp với bát tự, ngũ hành.

Nhân cách: Còn gọi là “Chủ Vận” là trung tâm của họ và tên, vận mệnh của cả đời người do Nhân Cách chi phối, đại diện cho nhận thức, quan niệm nhân sinh. Giống như mệnh chủ trong mệnh lý, Nhân cách còn là hạt nhân biểu thị cát hung trong tên họ. Nếu đứng đơn độc, Nhân cách còn ám chỉ tính cách của người đó. Trong Tính Danh học, Nhân cách đóng vai trò là chủ vận.

Nhân cách tên bạn là Lê Vĩnh có số nét là 16 thuộc hành Âm Thổ. Nhân cách thuộc vào quẻ CÁT (Quẻ Trạch tâm nhân hậu): Là quẻ thủ lĩnh, ba đức tài, thọ, phúc đều đủ, tâm địa nhân hậu, có danh vọng, được quần chúng mến phục, thành tựu đại nghiệp. Hợp dùng cho cả nam nữ.

Ngoại cách chỉ thế giới bên ngoài, bạn bè, người ngoài xã hội, những người bằng vai phải lứa, quan hệ xã giao. Vì mức độ quan trọng của quan hệ giao tiếp ngoài xã hội nên Ngoại cách được coi là “Phó vận” nó có thể xem phúc đức dày hay mỏng.

Ngoại cách tên của bạn là họ Thụy có tổng số nét hán tự là 14 thuộc hành Âm Hỏa. Ngoại cách theo tên bạn thuộc quẻ HUNG (Quẻ Phù trầm phá bại): Điềm phá gia, gia duyên rất bạc, có làm không có hưởng, nguy nạn liên miên, chết nơi đất khách, không có lợi khi ra khỏi nhà, điều kiện nhân quả tiên thiên kém tốt.

Tổng cách (tên đầy đủ)

Tổng cách thu nạp ý nghĩa của Thiên cách, Nhân cách, Địa cách nên đại diện tổng hợp chung cả cuộc đời của người đó đồng thời qua đó cũng có thể hiểu được hậu vận tốt xấu của bạn từ trung niên trở về sau.

Tên đầy đủ (tổng cách) gia chủ là Lê Vĩnh Thụy có tổng số nét là 29 thuộc hành Âm Hỏa. Tổng cách tên đầy đủ làquẻ BÁN CÁT BÁN HUNG (Quẻ Quý trọng trí mưu): Gặp cát là cát, gặp hung chuyển hung. Mưu trí tiến thủ, tài lược tấu công, có tài lực quyền lực. Hành sự ngang ngạnh, lợn lành thành lợn què. Nữ giới dùng số này không có lợi cho nhân duyên.

Mối quan hệ giữa các cách

Số lý của nhân cách biểu thị tính cách phẩm chất con người thuộc “Âm Thổ” Quẻ này là quẻ Ngoài mặt hiền hoà mà trong lòng nghiêm khắc giàu lòng hiệp nghĩa, người nhiều bệnh tật, sức khoẻ kém. Giỏi về các lĩnh vực chuyên môn, kiến thức chỉ có chiều sâu, không thích chiều rộng. Khuyết điểm là đa tình hiếu sắc, dễ đam mê.

Sự phối hợp tam tài (ngũ hành số) Thiên – Nhân – Địa: Vận mệnh của phối trí tam tai “Âm Mộc – Âm Thổ – Âm Kim” Quẻ này là quẻ : Mộc Thổ Kim.

Đánh giá tên Lê Vĩnh Thụy bạn đặt

Bạn vừa xem xong kết quả đánh giá tên Lê Vĩnh Thụy. Từ đó bạn biết được tên này tốt hay xấu, có nên đặt hay không. Nếu tên không được đẹp, không mang lại may mắn cho con thì có thể đặt một cái tên khác. Để xem tên khác vui lòng nhập họ, tên ở phần đầu bài viết.